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凤凰山下拜凤凰

时间:2015-9-30 14:43:03 点击:

  核心提示: 西凫山脉是南北向有十多个山头相连的,最南端山头系凤凰山。 从谷歌卫星地图上看,就像一只翩翩而翔的凤凰落在独山湖的北岸。所以叫凤凰山,亦不近似形象,而是因其有深厚的始祖文化得名。 凤凰是中国古代传说中...

西凫山脉是南北向有十多个山头相连的,最南端山头系凤凰山。

从谷歌卫星地图上看,就像一只翩翩而翔的凤凰落在独山湖的北岸。所以叫凤凰山,亦不近似形象,而是因其有深厚的始祖文化得名。

凤凰是中国古代传说中的鸟中之王,亦称“凤凰”,其雄性叫“凤”,雌性称“凰”,总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅.释鸟》所记载,凤凰的形体为“鸡头,蛇颈,燕颔,龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”是一个集众多动物于一身的神鸟,象征吉祥和永生。在中华民族的文化中,它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。

关于凤凰的起源,汉代许慎在《说文解字》说:凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说:“凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳腮,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。”对于集众动物大成之美的凤凰,有关学者认为,凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看,是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征,结果出现了“凤凰” 这一美的图腾。凤凰的原形,有学者说是孔雀、有的认为是锦鸡,有的提出应是家鸡,有的说是鹤等。古代学者认为鹏与凤同是一种鸟,《楚辞》宋玉《对问》:“凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天乎窕冥之中。”《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天。” 中国自古以农立国,历法在农时中占主导地位,古时便以“凤鸟氏”作为管理历法的第一官职。《左传》记载郯子说:“我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也.”黄帝的儿子少昊,是剡国君主剡子的祖先。鲁昭公十七年,他到鲁国访时,鲁昭公问他:“少昊氏为何叫做鸟官名呢?”剡子回答:“少昊是我的祖先,他登位时有凤凰飞来祝贺,为了纪念鸟,便以各种鸟命名各种不同的官职,凤鸟氏,是管理历法的官。”

在凤凰山下,凤凰山左,凤凰山后,分别有三座伏羲女娲庙。凤凰山应与我们始祖伏羲女娲有必然的联系。《左传•僖公二十一年》说:“任、宿、须句、颛臾、风姓也,实司太皞与有济之祀,以服事诸夏”这是说,太皞,即伏羲,称太皞伏羲氏,属风姓,在济宁一带,其后裔有任(济宁)、宿(东平一带,后南迁宿迁)、须句(凫山一带)、颛臾(费县)四个小国。《左传.僖公二十一年》:【邾人灭须句,徐句子来奔,因成风也】其言成风者,成其所出之地,风其母家之氏,犹言成地风氏。鲁僖公母亲属风姓,告诉僖公保护好四个小国,管好对太皞的祭祀。

据山东著名学者王献唐先生考证,凤凰山因始祖伏羲女娲得名。凤凰即是凤,凤凰原型是鹏,凤就是风,凤凰就是凤皇,也就是风皇,风皇就是指人祖伏羲女娲族,当地流传着“滚磨成亲”的传说,伏羲女娲三皇之二皇,是百王之先,是我们的创世人祖。凤凰山周围的伏羲女娲庙为此祭祀始祖伏羲女娲。

王献唐先生《炎黄氏族文化考》说:是伏羲一族既出东方,其族以风为姓,又为何故?曰:此以族居之地产生凤鸟,因以为号也。古无风字,风皆作凤。初民造字,多象形指事,风着无形可象,王静安曰:卜辞屡云遘大凤,即遘大风。而凡卜辞之凤,宜均为风,各字均象凤形。(《炎黄氏族文化考》540页)《荀子.解蔽》:(有凤有凰,乐帝之心)今本凤凰二字误倒,凤心为韵,正有喷音。知凤字亦有二读,与风字义例相同。......古无风字,以同音之凤假借为用;而凡故书作风之字,知其古文必皆作凤。迨造风字之后,始改凤署风。若是,《左传》成风及伏羲、女娲、风姓诸字,古文当悉作凤。即使记录之人出于后代,亦必根据古人辗转改写,可断言者。古既无风字,曷得皇古之羲、娲而有风姓,其出改写明矣。

风姓之风,既当为凤,伏羲诸皇,曷又以凤为姓?曰原本无姓,姓由地起,为其族人所居之地名凤,以地为号,因并呼其族人亦曰凤,凤即后世所谓氏者也。凤族之女后生伏羲,伏羲以母氏为姓 ,因为风姓。古风地所在,即今濮县,即泗水。(《炎黄氏族文化考》541页)若是,地以凤名,又为何义?曰:此殆古有凤鸟来仪,或曾巢居于此,以凤之所在,呼为地名。初始只为一方,后更漫及周围广野而并称之。(《炎黄氏族文化考》542页)

凤凰一名,故书率以雄凤雌凰释之,然凰古作皇,不作凰......凰乃后出俗字,从凡从皇......而凤皇一名,征之故书,起源甚早,彼时于凤及凤鸟之外,或亦曰凤皇。古人名物既不分雌雄,知凤皇一词亦不为雌雄之号。盖皇为皇王之皇,凤为百禽之王,彼时王皆称皇,故以皇名,而为凤皇也。......羲、农一族称皇,黄族称帝,彼以皇名凤,知凤皇一词为炎族旧号,而凤之一名亦出炎族,又是可定羲、农旧族原居东方,以凤皇一名,知为东方之鸟,故书所载正合。凤凰形体修伟,文采焕丽,每一飞动群鸟从以万数。东方人民,见其领率百兽,故称之为皇。皇所至,人民敬之、仪之,惊伟骇异,莫名其蕴,乃归之于神,呼曰神鸟。又曰灵鸟,灵亦神也,其曰凤皇,犹其称泰皇;其曰神鸟,犹其称神农,义法正同。以神灵称凤,既可以皇名凤,以此名例,可知东方之鸟也。当时对于凤鸟既如是尊崇,凤之所届,万口腾传,而所到之地,即以腾传之故,自然而得凤名:山曰凤山;冈曰凤岗;坡曰凤坡;岭曰凤岭;洲曰凤洲。后世如此,前代亦然,以来风名凤,又事理所必然者矣【《炎黄氏族文化考》545-546页)】

泗水流域除了独山湖畔的凤凰山,附近还有邹城张庄镇凤凰山,济宁市城西凤凰台,泗水的凤仙山。省外,河北、河南、安徽、湖北等七省有凤凰山等遗迹。是为羲娲族群由泗水流域自东向西拓展、族迁名随之明证。

凫山、凤凰山一带,自古以来就有在村里的丁字路口或十字路口立一块长条石,或在长条石上刻上画像,人们名之为风婆婆,有辟邪、祈福功用。至今当地还传唱一首儿歌:风来了,雨来了,和尚背着鼓来了。这些是不是为了纪念我们的风姓始祖呢?但凤凰山周围三座伏羲庙确实纪念祭祀着我们的风姓始祖,凤凰山因始祖而由来,曰:

欲寻王迹泗河上,神鸟筑巢邹鲁乡。

问祖探源何处去?凤凰山下拜风皇。

作者:圣风 来源:原创
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