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莲花山花儿的“摇篮”

时间:2017-9-29 15:08:20 点击:

  核心提示: 莲花山花儿的“摇篮” 甘肃省康乐县地方史志办公室主任 马晓春 在祖国西北边陲的甘肃省,有一处世界非物质文化遗产——莲花山花儿的传承保护“摇篮”,莲花山花儿从这个“摇篮”中走出西北、走向世界,这个“摇篮”被中国民间文艺家协会命名为 “中国花儿保护基地”的甘肃省临夏州康乐县莲花山。 康乐县自古为丝绸...

莲花山花儿的摇篮

    甘肃省康乐县地方史志办公室主任  马晓春

在祖国西北边陲的甘肃省,有一处世界非物质文化遗产——莲花山花儿的传承保护“摇篮”,莲花山花儿从这个“摇篮”中走出西北、走向世界,这个“摇篮”被中国民间文艺家协会命名为 “中国花儿保护基地”的甘肃省临夏州康乐县莲花山。

康乐县自古为丝绸之路、唐蕃古道要冲,各民族“茶马互市”活跃区,是貂蝉故里,赤兔家园。历史上曾有羌、狄、氐、匈奴、吐谷浑、鲜卑、吐蕃等民族生产生活。相传历史上四大美女之一的貂蝉、三国时期关羽的宝马良驹——胭脂赤兔马,出自胭脂川。境内河谷纵横,群峰叠翠,风光秀丽,有白石暑雪、药水灵津、麻山雄关、亥母晨烟、走龙飞瀑、悬崖古道、古木擎天、古殿雄阁、虎狼锁钺等十大自然景观,位于南部的莲花山国家AAAA级旅游景区,主峰海拔3578米,集险、秀、美、奇、灵于一体,因形似莲花而驰名。莲花山国家森林公园被评为“绚丽甘肃2013‘十佳’旅游景区” “‘绚丽甘肃.丝绸之路经济带甘肃黄金段100张名片’---十大‘最具影响力甘肃胜境’之一”,获得首批“中国森林氧吧”称号。莲花山花儿传习所被兰州城市学院民族音乐研究中心确定为“艺术实践基地”。 2016年10月,在第四届旅游业融合与创新论坛上,康乐县被评为“最美中国.生态(自然)旅游胜地。”

康乐县在漫长的历史长河中,各族群众自编自创产生了用劳动创造生活,用歌声讴歌生活的莲花山花儿这一特有的奇葩。自唐、宋以来,莲花山地区为吐蕃民族聚居的核心地带,吐蕃民俗文化影响十分深厚。莲花山地区的汉族群众中有一部分是历史上汉化了的吐番人,但其民情、习俗却顽强地廷续下来。在莲花山地区流行着丰富多彩的劳动号子,其中碾场号子《叫牛莲花山花儿》在宋代吐蕃“踏歌”中孕育,在汉族“牛拉拉”等曲调中完善,在长期渐进演化过程中逐步成型,成为传唱在洮河中、上游地区,汉、藏、回、土等民族群众中的一种汉族山歌。

莲花山花儿传唱在北至康乐县、临洮县,东至渭源县、岷县,南至卓尼县,西至夏河县的广大地区。各地所唱调式基本相同,但因人文地理、民情风俗等诸多因素影响,其唱腔唱法又有许多差别,形成了不同歌唱流派。按地域民情分为:北路花儿、东路花儿、西路花儿,其中北路花儿﹝莲花山令﹞是莲花山花儿的主旋律,也就是平常人们所说的﹝两莲叶儿﹞调,传唱在临潭县的甘沟、羊沙以北,卓尼县康多及临潭县冶力关以东、康乐县五户、景古及临洮县西坪、玉井以南,渭源县关堡以西的广大地区。﹝莲花山令﹞属于双句单段体结构,这与大多数传统山歌大致相同。在演唱时先用一个较长的拖腔“哎”开头,先现音就是这首花儿的结束音。曲调比较单一,但在即兴演唱时随着词语的变化和演唱者的感情跌宕起伏,曲调时而辗转反侧,时而激昂慷慨,旋律抑扬顿挫,有板有眼,流畅自如。花儿中的起兴句与最后合唱的尾声“花呀,两莲叶儿”,在一曲完美的音乐组合中,显示了双乐句单段体山歌无穷的魅力。“花呀,两莲叶儿”的尾声与起腔时的衬句相呼应,扩充了莲花山花儿较单调的乐句,恰如其分地润饰着花儿的山乡色彩,使花儿的艺术个性显得更加突出。

莲花山花儿会形成于元朝末年,已有600多年历史,其基本特征为:1、独特性。莲花山花儿会将优美的自然生态环境和优秀的民间文化艺术巧妙地结合起来,唱词丰富、音调古朴、唱曲独特,且莲花山唱山、礼佛这一习俗为全国独一无二,因而,具有独特性。2、群体性。莲花山花儿虽然可以一个人单独吟唱,但毕竟单调乏味,不成气候,只有在花儿会时,三五成群组成联唱,唱花儿滩子一个接一个,才能体现花儿会场面之宏大,因而,具有群体性。3、娱乐性。莲花山花儿不论谁唱,唱什么内容,其目的只是为了娱乐。民俗学家柯杨称其为“与歌的狂欢节”。尤其在生产之余唱花儿、逛山场,成为莲花山群众忙里偷闲、解愁消乏的一种最简单、更快乐的事,因而,具有娱乐性。4、通俗性。莲花山花儿唱词来源于人民群众的生产、生活,能充分体现劳动人民的喜、怒、哀、乐和对美好生活的向往,且唱曲简单易学,唱词为即兴创作,在花儿会上可以人人当演员、个个是作家,因而,具有通俗性。

莲花山花儿曲调高亢细尖,有11种歌词,丰富多变。一段歌词,3句至6句不等,用方言演唱,大量运用儿化音和方言土语,句句押韵,按韵脚数量分为“单套”“双套”和“三转腔”。歌词多用“赋、比、兴”的表现手法,夸张、联想、预计、回环、对仗等修辞手法运用较多。演唱内容除流传经典之作外,一般在演唱中即兴编词,其内容以爱情和现实生活为主。演唱形式基本上都是由3人至6人组成的两个班子,每个班子由“串班长”(花儿词作者)带领,采用参唱竟唱的方式,在花儿会场对唱。

近年来,康乐县文化部门整理出花儿唱词200余首,收集整理文字资料10万字,图片300张,音像视频2300M。采用专家讲课、座谈会、集中培训等形式,举办培训活动30次。集中对歌手创作,形体动作、演唱表情等方面具体指导,培训花儿骨干及“串班长”(花儿词作者)600人。选派重点花儿传承人参加者州文化部门举办花儿研讨会。2004年10月,在临夏州召开的“中国花儿之乡”命名授牌大会仪式上,米兆仁、朱淑秀、线得生等12名歌手被省文艺家协会和州文联合命名为“优秀花儿歌手”。经省文化厅审核,汪莲莲、文香莲被确定为“国家级非物质文化遗产项目传承人”。

花儿的“摇篮”,非遗的温床。红火的莲花山花儿从甘肃到西北、从西北到全国,处处播洒下传承壮大的种子、处处飘香着花儿动人的乐章,步入世界非物质文化遗产的大雅之堂,留下一笔独特丰富的精神食粮。

 

作者简介

马晓春,男,东乡族,中国少数民族作家学会会员、甘肃省作家协会会员、甘肃省民间文艺家协会会员,《岁月流韵》评委,《露桐话》评审,《莫然文学》《河州文艺》签约作家,《临夏文苑》顾问,临夏通讯社总编,甘肃省康乐县作协副主席,康乐县地方史志办公室主任(总编)。 

先后在中国散文网、短文学网、写散文网、边塞文学、《甘肃经济日报》《民族日报》等报刊网络发表散文歌、新闻6100多篇(件),其中有28散文歌获魅力临夏.良恒杯全国少数民族散文大赛优秀奖、第三届及第四届相约北京全国文学艺术大赛一等奖、2016年全国书画家创作年会二等奖、首届“江苏杯”全国情侣征文大赛歌组一等奖、《当代校园文艺》2016年度优秀作家,虞姬杯全国征文大赛一等奖、二等奖、三等奖等,第二届当代文学精品选全国文联赛旧体二等奖;参加了中国民协第十八期深入学习贯彻习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神专题研讨班和第三届甘肃文艺论坛——甘肃省少数民族母语文学创作研讨会。多首(篇)散文被《中国歌速递》《2016少数民族歌年选》《中华当代好词》《当代文学精品选》《当代校园文艺》《初雪》《炊烟飘过的记忆》《江西散文》等书刊收录。30篇稿件获得省州广播电视及报刊文字类一等奖、二等奖、三等奖等。主编《康乐县志(1986--2005)》《康乐年鉴2013》《康乐年鉴(2014)》《康乐年鉴(2015)》《康乐年鉴(2016)》,著有《新闻辑录》《文苑花絮》《心灵的放歌》,参与编辑《中共康乐县组织史第三卷》《中共康乐县组织史第四卷》,合著《流年絮语.当代唯美作品选》。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

作者:甘肃省康乐县 马晓春 录入:年鉴编辑部康乐县志办 来源:原创
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